Programa de Pós-Graduação em Filosofia
PUCRS
Porto Alegre

Seminário

SISTEMA E ESTRUTURA IV

REALISMO MATÉMATICO OU CONSTRUTIVISMO GRÁFICO?

BADIOU CONTRA DELEUZE

Prédio 40 3o andar

1o Encontro: 12 de março de 2015

DESCRIPÇÃO:

Entre as filosofias confluentes com as teses da epistemologia francesa, antes da articulação da ontologia matemática no sistema de Alain Badiou, houve a filosofia do acontecimento e da multiplicidade de Gilles Deleuze. A transformação articulada por Badiou da filosofia de Deleuze marca um momento decisivo pelo contexto da consolidação da ontologia francesa do século vinte, inclusive o da sua refutação da ontologia fundamental de Heidegger. Neste seminário, pretende-se examinar a filosofia de Deleuze por meio da contestação e da mobilização sistemáticas articuladas por Badiou.

OBJECTIVOS

O livro publicado por Alain Badiou em 1997, Deleuze: o Clamor do Ser, despertou um dos debates mais vigorosos na filosofia francesa dos anos 1990. Encontra-se uma reivindicação ontológica baseada sobre o realismo que veio contestando a capacidade da filosofia deleuziana a realizar o projeto de criar uma filosofia da multiplicidade. A partir da perspectiva ontológica, o argumento de Badiou, segundo o qual a multiplicidade em Deleuze contém um retorno latente da figura do Um/Uno, é coerente. Desta forma, o realismo intrínseco confirma-se por ter a palavra verdadeira sobre a multiplicidade. Porem, nada é menos certo quando avalia-se a fenômeno-ontologia desenvolvida em Logiques des mondes, de 2006, onde a contribuição deleuziana circula incessantemente.

Num primeiro momento, abordaremos a leitura feita por Alain Badiou da obra deleuziana em na articulação da ontologia matemática intrínseca e da disputa desencadeada pelos deleuzianos. Se o confronto com a obra deleuziana leva a afirmar a coerência da ontologia de Badiou, afirmação que se deve já a uma incompreensão feita por Deleuze (e Guattari) em O que é a filosofia? sobre L’Être et l’événement, esta mesma filosofia auxiliou Badiou a compor a dimensão fenomenológica do sistema. A filosofia deleuziana engaja com uma construção topológica que encontra as falhas da teoria do sujeito fenomenológico por meio de uma análise inovadora dos modos de aparecer, cujos modelos são provenientes tanto da filosofia moderna quanto de interpretações da matemática de A. Grothendieck. A partir da perspectiva deleuziana, uma fenomenologia do sujeito já implique a figura do Um/Uno. Em Logiques des mondes, mesmo se Badiou optará por uma fenomenologia “objetiva" e “calculada”, em que não há sujeito manifesto antes de rupturas radicais nas práticas discursivas, o contexto da superação é deleuziano.

Num segundo momento, abordaremos a obra de Deleuze nas ramificações e, especialmente, nas desmedidas que o sistema de Badiou deixa de capturar. As perspectivas encontradas neste debate retomam duas propostas pelas quais se organizam as teorias da fundamentação da matemática, a saber, a teoria dos conjuntos, no caso de Badiou, e a teoria das categorias e dos topoi, no caso de Deleuze.

BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL:

Obras de Alain Badiou

Manifesto pela filosofia, RJ: Aoutra, 1991.

Conditions Paris: Éditions du Seuil, 1992.

Para uma nova teoria do sujeito. [PNTS] Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1994.

Ética, um ensaio sobre a consciência do mal, RJ:Relume Duramará, 1995.

O ser e o evento RJ:Jorge Zahar Editor, 1996.

Lacan antifilosofia e o real como ato in Colóquio de psicanálise e filosofia – Sujeito e linguagem, RJ:Livraria e editora Revinter Ltda, 1997.

Da Vida como Nome do Ser. In.  ALLIEZ, Eric (org). Gilles Deleuze: uma VidaFilosófica. São Paulo: Editora 34, 2000. (p. 159-167)

Deleuze. O Clamor do Ser  Rio de Janeiro: Zahar, 1997. 154 p.

Breve Tratado de ontologia transitória, Lisboa:Instituto Piaget, 1999B.

Conferências de Alain Badiou no Brasil. [CB] Belo Horizonte: Autêntica, 1999.

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Pequeno manual de inestética, SP:Editora Liberdade, 2002.

Lacan e Platão: o matema é uma idéia? in Um limite tenso Lacan entre a filosofia e a psicanálise SAFATLE, W. (Org) SP:Editora USP, 2003A.

Logiques des mondes. L’Etre et l’événement 2. [LM] Paris: Éditions du Seuil, 2006a.

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Oito Teses sobre o Universal. [OTU] In: Revista Ethica. Cadernos acadêmicos. Trad. N. Madarasz. vol. 15 (2), pp. 41-50, 2008.

Second Manifeste pour la philosophie. [MP2] Paris: Fayard/Ouvertures, 2009.

Le Fini et l’infini. Paris: Bayard, 2010.

L’Aventure de la philosophie française contemporaine. Paris: Ed. De la Fabrique, 2012.

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Obras de Gilles Deleuze

Bergsonismo. São Paulo: Ed. 34, 1999.
Conversações. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992.
Crítica e clínica. Rio de Janeiro: 34, 1997.
Diferença e repetição. Rio de Janeiro: Graal, 1998.
Empirismo e subjetividade. São Paulo: 34, 2001.. Espinosa. Filosofia prática. São Paulo: Escuta, 2002..

Foucault. Lisboa: Veja, [1987].. Imagem-tempo. São Paulo: Brasiliense, 1990.

Nietzsche

Cinema

A Dobra

Lógica do sentido

Com Feliz Guattari

 O Anti-Édipo. Rio de Janeiro: Imago, 1976.

Kafka, por uma literatura menor. Rio de Janeiro: Imago, 1977.
O que é filosofia? Rio de Janeiro: 34, 1992.
Mil platôs. Ano zero. Rostidade. Volume III. Rio de Janeiro: 34, 1996.
Mil platôs. Introdução: Rizoma. Volume I, Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995.
Mil Platôs Postulados da Lingüística. Volume II. Rio de Janeiro: 34, 1995.
Mil platôs. Devir-Intenso, Devir-Animal, Devir-Imperceptível. Volume IV. Rio de Janeiro: 34, 1995.
Mil platôs. Tratado de nomadologia: a máquina de guerra. Volume V. Rio de Janeiro: 34, 1995.

Com C. Parnet. Diálogos. São Paulo: Escuta, 1998

Bibliografia complementar

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